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拘睒弥国有个叫做摩因提的,生了一个端正美丽的女儿,将要献给佛陀,为佛陀打扫庭厨。佛说:“你以为女儿长得好吗?”他回答说:“从头至足,全身观察,没有哪处不好。”
佛陀说:“糊涂啊!肉眼欺...
佛说
|不净观|四念处|美|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13512633173.html
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问:不净观,慈悲观,因缘观,数息观,念佛观,不知何解。
范古农答:不净观者,观一切物悉皆不净也。先从自身观起,若眼有泪,鼻有涕,耳有末,口有唾,身有污汗,乃至脓血遍体,尿屎满腹,纵日日澡浴而秽不加损,其不净也如此。他身亦然。推而广之,遍观一切。此为不净观。慈悲观者,以善待人,犹母视子者曰慈。矜人之苦,犹母怜子者曰悲。作此观者,先须设想有人于此,我爱之,我怜之,久久纯熟,乃推而及于一切人物。...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07195212777.html
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问:那么吃素究竟要明那些理呢? 答:如果要把吃素的道理讲一讲,那是三天三夜也讲不完的,简单地说,应该着重从以下六个方面去明理;①不净观;②慈悲观,③因果观,④平等观,⑤亲缘观,⑥营养观等。
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10014512042.html
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赵朴初答:教理的研究和禅定的修习,内容不外乎前面说过的三十七道品。三十七道品中基本修习的是四念处观(观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我),在修四念处观之前,初入道者先学五停心观,即不净观、慈悲观、因缘观、界分别观和数息观。总之,修定修慧的方法很多,这里不一一列举了。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06194910733.html
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美 女
如果一位美女当前,让一个淫荡的男人看到,他会觉得她清净美妙,心里起了执著。 若让一个修持不净观的人看到,她无异会呈现各种缺点,全身无一干净。 若让同样漂亮的女人看到,恐怕会起嫉妒、瞋恚、憎恶,怎么也不想看,以为她根本不干净。
这样看来,淫乱之徒看到同样的美女,会觉得舒服。 嫉妒的人看见会很苦恼。 修行者看到时,会透过不净观而后得悟。 无心赏玩的人看了,会...
龙树菩萨原著
|戒色|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1216272458.html
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问:请你将素食六种“观”,综合分析一下好吗? 答:第一,从“世法”和“佛法”来综合分析: ——“亲缘观”,是佛法中独有的,世法是不讲亲缘观的。 ——“不净观”、“慈悲观”、“因果观”和“平等观”,世法讲,佛法也讲。如“慈悲观”在世法中实际是讲“爱”;“因果观”在世法中只讲现世因果,不讲三世因果;“平等观”在世法中则是在有“我相”对待基础上的平等观;“不净观”在世法也只讲“眼不见为净”。所以...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10014612043.html
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净观等。也就是说,贪心炽盛者应以“不净观”对治自身烦恼。对于热恋中的双方,相互贪恋,这个影像总是挥之不去。怎么办?不妨以对方来修“不净观”。观想这个人... 济群法师答:
在佛法中,对于贪心和嗔心都有具体对治方法。其中,关键是破除我执。为什么会起贪心?无非是我执在作怪:因为我喜欢,所以就想占有。为什么会起嗔心?同样是我执在作用:因为我不喜欢,所以...
济群法师
怎样去除贪心和嗔心?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083877855.html
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当今世界,物欲横流。诸欲之中邪淫最易犯之。笔者迷惑颠倒多犯手淫,自觉愧对诸佛菩萨。今总结亲身经历如下,望诸善知识毋从邪淫! 1.平时应多修不净观,特别是要将其应用于生活中。不净观是对治淫欲用的,这是一很明显的对治方法。可是我不知道大家怎么用?真的会用不净观的人,可以用得随手拈来都是材料。扫厕所的时候也可以修不净观。扫厕所的时候自然会看到、闻到……,而这些东西也是美女的一部分,也有可能吧!是...
佚名
|戒淫|教育|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1829213370.html
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证严上人《三十七道品讲义》)
证严上人:这就是“不净观”。对治贪心唯有不净观,若能善用不净观,有染著的爱欲就会消灭。
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编辑:笑忘书
...高兴地将水倒入钵中,并瞪著大眼注视著阿难,直到他离开。
她一回到家,就要求母亲设法让她拥有阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的,女儿这种爱恋之心,根本不可能实现。可是女儿死求活求,一心只爱这位比丘。母亲...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06000579001.html
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谈佛说出入息修习法
智 铭
佛陀有一次为诸比丘说法,教论修习不净观,凡修不净观者,必得大福大利。比丘们遵佛教谕修不净观以后,心生极大的厌离之念,大家觉得此身无一净处,伹却每日与此臭秽之...脱
者我能令脱,未稣息者我能令稣息,未涅槃者我能令涅槃。”
有些比丘此时因修不净观,正厌患此身,一听鹿林梵志之言,大家都走了出来,并且说:
“我未得度;我未得...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343865869.html